第79章 >>

薛衣道人祝巢夫，名尧民，洛阳诸生也。少以文名，明亡，遂弃置举艺为医，自号薛衣道人，得 仙传疡医，凡诸恶疮，敷其药少许即愈。人或有断胫折臂者，请治之，无不完好。若刳腹、洗肠、破 脑、濯髓，则如华佗之神。里有被贼断头者，头已殊，其子知其神，谓家人曰∶祝巢夫，仙人也，速 为我请来。家人曰∶郎君何妄也，颈不连项矣。彼即有返魂丹，乌能合既离之形骸哉？其子因强之， 既至，祝抚其胸曰∶头虽断，身尚有暖气。暖气者，生气也，有生气尚可以治。急以银针纫其头于项， 既合，涂以末药一刀圭，熨以炭火，少顷，煎人参汤，杂以他药，启其齿灌之。须臾，则鼻微有息矣， 复以热酒灌之。逾一昼夜，则出声矣，呼其子而语之矣， 乃进以糜粥。又一昼夜，则可举手足矣。七日而创合，半月而如故。举家作谢，愿产之半酬之。尧民 不受，后入终南山修道，不知所终。无子，其术不传。（《虞初新志》陈定九） 薛立斋治大尹刘国信，金疮出血，发热烦躁，属阴虚为患。用圣愈汤治之，虚火熄而血归经矣。 梁阁老侄，金疮肿痛，出血不止，寒热口干，此气虚血无所附，而血不归经也。用补中益气、五 味、麦冬主之，阳气复而愈。 举人余时正，金疮痛，出血不止，恶寒发热，用败毒等药，愈甚。此亡血过多，气无所附而然 耳。遂以四物加知、柏、软柴胡、参、五味、麦冬治之，即愈。 淮西总管赵领卫，名寓殿，岩密之子，云取箭镞法仇防御方，张循王屡求不得，因奏之德寿宣， 取以赐之，有奇效。以天水牛一个，独角者尤紧，以小瓶盛之，用KT砂一钱，细研，水少许化开， 浸天水牛，自然成水。上以药水滴箭镞处，当自出也。（《是斋方》） 凡刀刃伤，用锻石，不以多少，端午日午时，取百草捣汁滤过，和作饼子，入韭菜汁尤妙，阴干， 遇有伤，即以末糁之。如肠胃出，桑白皮缝罨之，帛系。吴内翰父少保，守南雄州，有刀伤人肠溃者， 以此药治之，全二人之命。一方只用韭汁和锻石，端午日合。又治刀刃伤，用五倍子为末干贴，神效， 亦名小血竭。（同上。） 回回田地，有年七八十岁老人，自愿舍身济众者，绝不饮食，惟澡身啖蜜，经月便溺皆蜜。既死， 国人殓以石棺，仍满用蜜浸，镌志岁月于棺盖之。俟百年后启封，将蜜取下。凡人损折肢体，食少 许立愈，虽彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊芳。（《辍耕录》） 杭州赤山之阴，日宵箕泉。黄大痴所尝结庐处，其徒弟沈生，狎近侧一女道姑，同门有欲白之于 师，沈惧， 引厨刀自割势，几死。众救得活，而疮口流血，经月余不合，偶问诸阉奴，教以毁所割势，捣粉酒服。 如其言，不数日而瘥。（同上。） 闽万夫长陈君，临阵为刀砟其面，疮已愈，而与鼻不能合，甚恶，时时仰泣曰∶吾面无完肤， 生何以见妻子，死何以见父母乎？乃拜项彦章求治，项命壮士按其面，肤肉尽热腐，施之以法，即面 赤如盘。左右贺曰∶复故也。（《九灵山房集》） 六 <篇名>汤火伤 属性：薛立斋治一男子，孟冬，火伤臂作痛，喘咳发热，此火毒刑肺金之症。用人参平肺散治之，喘咳 乃止。因劳，又恶寒发热，此气血虚也。以八珍汤加枳、梗、白芷，治之而退。再加薄桂三分，以助 药势，温气血，坏……