当前位置:首页 > 经典读物 > 往生礼赞偈
第5章
作者:佚名 | 字数:3391 字

普为师僧父母及善知识法界众生。断除三障。同得往生阿弥陀佛国。归命忏悔

第六沙门善导愿往生礼赞偈。谨依十六观作。二十拜当日中时礼忏悔同前后

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

观彼弥陀极乐界广大宽平众宝成

四十八愿庄严起超诸佛刹最为精

本国他方大海众穷劫算数不知名

普劝归西同彼会恒沙三昧自然成

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

地下庄严七宝幢无量无边无数亿

八方八面百宝成见彼无生自然悟

无生宝国永为常一一宝流无数光

行者倾心常对目腾神踊跃入西方

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

地上庄严转无极金绳界道非工匠

弥陀愿智巧庄严菩萨人天散华上

宝地宝色宝光飞一一光成无数台

台中宝楼千万亿台侧百亿宝幢围

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

一一台上虚空中庄严宝乐亦无穷

八种清风寻光出随时鼓乐应机音

机音正受稍为难行住坐卧摄心观

唯除睡时常忆念三昧无为即涅槃

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

宝国宝林诸宝树宝华宝叶宝根茎

或以千宝分林异或有百宝共成行

行行相当叶相次色各不同光亦然

等量齐高三十万枝条相触说无生

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

七重罗网七重宫绮互回光相映发

化天童子皆充满璎珞辉光超日月

行行宝叶色千般华敷等若旋金轮

果变光成众宝盖尘沙佛刹现无边

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

宝池宝岸宝金沙宝渠宝叶宝莲华

十二由旬皆正等宝罗宝网宝栏巡

德水分流寻宝树闻波睹乐证恬怕

寄言有缘同行者努力翻迷还本家

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

一一金绳界道上宝乐宝楼千万亿

诸天童子散香华他方菩萨如云集

无量无边无能计稽首弥陀恭敬立

风铃树响遍虚空叹说三尊无有极

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

弥陀本愿华王座一切众宝以为成

台上四幢帐宝缦弥陀独坐显真形

真形光明遍法界蒙光触者心不退

昼夜六时专想念终时快乐如三昧

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

弥陀身心遍法界影现众生心想中

是故劝汝常观察依心起想表真容

真容宝像临华座心开见彼国庄严

宝树三尊华遍满风铃乐响与文同

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

弥陀身色如金山相好光明照十方

唯有念佛蒙光摄当如本愿最为强

六方如来舒舌证专称名号至西方

到彼华开闻妙法十地愿行自然彰

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

观音菩萨大慈悲已得善提舍不证

一切五道内身中六时观察三轮应

应现身光紫金色相好威仪转无极

恒舒百亿光王手普摄有缘归本国

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

势至菩萨难思议威光普照无边际

有缘众生蒙光触增长智慧超三界

法界倾摇如转蓬化佛云集满虚空

普劝有缘常忆念永绝胞胎证六通

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

正坐跏趺入三昧想心乘念至西方

睹见弥陀极乐界地上虚空七宝庄

弥陀身量极无边重劝众生观小身

丈六八尺随机现圆光化佛等前真

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

上辈上行上根人求生净土断贪嗔

就行差别分三品五门相续助三因

一日七日专精进毕命乘台出六尘

庆哉难逢今得遇永证无为法性身

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

中辈中行中根人一日斋戒处金莲

孝养父母教回向为说四方快乐因

佛与声闻众来取直到弥陀华座边

百宝华笼经七日三品莲开证小身

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

下辈下行下根人十恶五逆等贪嗔

四重偷僧谤正法未曾惭愧悔前愆

终时苦相如云集地狱猛火罪人前

忽遇往生善知识急劝专称彼佛名

化佛菩萨寻声到一念倾心入宝莲

三华障重开多劫于时始发菩提因

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

弥陀佛国能所感西方极乐难思议

渴闻般若绝思浆念食无生即断饥

一切庄严皆说法无心领纳自然知

七觉华池随意入八背凝神会一枝

无量菩萨为同学性海如来尽是师

弥陀心水沐身顶观音势至与衣被

欻尔腾空游法界须臾授记号无为

如此逍遥无极处吾今不去待何时

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方阿弥陀佛

哀愍覆护我令法种增长

此世及后生愿佛常摄受

愿共诸众生往生安乐国

南无至心归命礼西方极乐世界观音势至诸菩萨清净大海众

愿共诸众生往生安乐国

普为师僧父母及善知识法界众生。断除三障。同得往生阿弥陀佛国。归命忏悔。上二品忏悔发愿等同前。须要中要取初。须略中略取中。须广中广取下。其广者。就实有心愿生者而劝。或对四众。或对十方佛。或对舍利尊像大众。或对一人。若独自等。又向十方尽虚空三宝。及尽众生界等。具向发露忏悔。忏悔有三品。上中下。上品忏悔者。身毛孔中血流。眼中血出者。名上品忏悔。中品忏悔者。遍身热汗从毛孔出。眼中血流者。名中品忏悔。下品忏悔者。遍身彻热。眼中泪出者。名下品忏悔。此等三品虽有差别。即是久种解脱分善根人。致使今生敬法重人。不惜身命。乃至小罪若忏。即能彻法彻髓。能如此忏者。不问久近。所有重障顿皆灭尽。若不如此。纵使日夜十二时急走。众是无益。若不作者。应知虽不能流泪流血等。但能真心彻到者。即与上同

敬白。十方诸佛。十二部经。诸大菩萨。一切贤圣。及一切天龙八部。法界众生。现前大众等。证知我。发露忏悔。从无始已来乃至今身。杀害一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生。不可知数。偷盗一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生物。不可知数。于一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生上起邪心。不可知数。妄语欺诳一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生。不可知数。绮语调哢一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生。不可知数。恶口骂辱诽谤毁呰一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生。不可知数。两舌斗乱破坏一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生。不可知数。或破五戒八戒十戒十善戒二百五十戒五百戒菩萨三聚戒十无尽戒乃至一切戒及一切威仪戒等。自作教他见作随喜。不可知数。如是等众罪亦如十方大地无边微尘无数。我等作罪亦复无数。虚空无边。我等作罪亦复无边。方便无边。我等作罪亦复无边。法性无边。我等作罪亦复无边。法界无边。我等作罪亦复无边。众生无边我等劫夺杀害亦复无边。三宝无边。我等侵损劫夺杀害亦复无边。戒品无边。我等毁犯亦复无边。如是等罪。上至诸菩萨。下至声闻缘觉。所不能知。唯佛与佛乃能知我罪之多少。今于三宝前法界众生前。发露忏悔。不敢覆藏。唯愿十方三宝法界众生。受我忏悔。忆我清净。始从今日。愿共法界众生。舍邪归正。发菩提心。慈心相向。佛眼相看。菩提眷属。作真善知识。同生阿弥陀佛国。乃至成佛。如是等罪永断相续。更不敢作。忏悔已。至心归命阿弥陀佛广忏竟

若入观及睡眠时。应发此愿。若坐若立。一心合掌。正面向西。十声称阿弥陀佛观音势至诸菩萨清净大海众竟。弟子某甲现是生死凡夫。罪障深重。沦六道苦不可具云。今日遇善知识。得闻弥陀本愿名号。一心称念求愿往生。愿佛慈悲不舍本弘誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相光明。愿佛慈悲示现弟子身相观音势至诸菩萨等。及彼世界清净庄严光明等相。道此语已。一心正念。即随意入观及睡。或有正发愿时即得见之。或有睡眠时得见。除不至心。此愿比来大有现验

问曰。称念礼观阿弥陀佛。现世有何功德利益。答曰。若称阿弥陀佛一声。即能除灭八十亿劫生死重罪。礼念已下亦如是。十往生经云。若有众生。念阿弥陀佛愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨拥护行者。若行若坐。若住若卧。若昼若夜。一切时一切处。不令恶鬼恶神得其便也。又如观经云。若称礼念阿弥陀佛。愿往生彼国者。彼佛即遣无数化佛无数化观音势至菩萨护念行者。复与前二十五菩萨等。百重千重围绕行者。不问行住坐卧一切时处若昼若夜。常不离行者。今既有斯胜益。可凭。愿诸行者各须至心求往。又如无量寿经云。若我成佛。十方众生称我名号。下至十声。若不生者。不取正觉。彼佛今现在世成佛。当知本誓重愿不虚。众生称念必得往生。又如弥陀经云。若有众生。闻说阿弥陀佛。即应执持名号。若一日若二日。乃至七日。一心称佛不乱。命欲终时。阿弥陀佛与诸圣众现在其前。此人终时心不颠倒。即得往生彼国。佛告舍利弗。我见是利故说是言。若有众生闻是说者。应当发愿愿生彼国。次下说云。东方如恒河沙等诸佛。南西北方及上下。一一方如恒河沙等诸佛。各于本国出其舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生皆应信是一切诸佛所护念经。云何名护念。若有众生。称念阿弥陀佛若七日及一日。下至十声。乃至一声一念等。必得往生。证诚此事。故名护念经。次下文云。若称佛往生者。常为六方恒河沙等诸佛之所护念。故名护念经

今既有此增上誓愿。可凭。诸佛子等何不励意去也